Người biển lận - Molière tại Lotte Market

Giới thiệu Người biển lận - Molière tại Lotte Market

Tôi xin thú thật rằng, tôi không sợ cái gì cho bằng tôi sợ ai đeo cho tôi cái tiếng đã dự một phần nào ở trong cái việc cải-lương diễn-kịch phát hiện ra từ mấy năm nay. Cứ như thiển-ý của dịch giả, thì cái nghề hát bội của người annam ta (tuồng, chèo, múa rối) đối với cái nghề diễn-kịch của người Âu-Tây, xa nhau một vực một trời. Cái quan-niệm của người annam ta đối với nghề hát bội, không có một ly gì là giống được cái quan niệm của người Âu-tây đối với nghề diễn-kịch. Đã đành rằng nghệ hát bội nước ta, thì có nhiều điều nên bắt chước của nghề diễn kịch Tây. Có lẽ người annam ta lại nên bắt-chước nghề diễn-kịch của người Tây mà sáng-kiến ra một cuộc tiêu-khiển mới, khác hẳn với nghề làm tuồng, nghề hát chèo của ta cũ thì hơn. Nhưng việc đó là việc của cả một lớp người, có học-vấn, có lịch-duyệt, châm chước nổi được cả hai cái tinh-thần khác nhau, mà mình phải am-hiểu cả, chứ không phải là việc của một người làm nổi. Vả trước khi sáng-kiến ra cái nghề mới đó, tưởng lại còn cần phải luyện tập cho những người đi xem sau này, có thể nạp được, hiểu được. Muốn sáng-kiến ra một cái nghề chơi mới, chẳng những phải luyện lấy tư-cách nhà sáng-kiến, mà lại còn phải luyện cả tư-cách những nhà thưởng cuộc chơi mới ấy nữa. Ví nếu đem những văn-chương gọt-rũa ra mà ngâm vịnh trước một lũ người đi coi, xưa nay chỉ ưa được cười sặc-sỡ trước những trò thô-bỉ của những thằng nhọ mà thôi, thì văn-chương ấy cũng là uổng công gọt-rũa, mà lại đeo cái tiếng là mình đi khoe chữ với người dỗi. Vì những lẽ ấy mà tôi tưởng, trước khi sáng-kiến nên một lối tuồng mới, theo những lý-tưởng Âu tây, thì người annam ta còn cần phải xem qua cho biết người Tây làm tuồng ra sao đã. Làm tuồng của ông Molière, không phải là lối làm tuồng Tây bây giờ đâu, xin chớ ai có lầm lẫn. Nghề làm tuồng bên Tây, từ đời ông Molière cho đến bây giờ, tấn hóa nhiều lắm, không thể nào mà kể được trong bài tựa này cái lịch-truyện của nghề diễn kịch bên nước Pháp, từ thuở ấy cho đến bây giờ. Biết bao nhiêu là phương-pháp, biết bao nhiêu là lý-thuyết, biết bao nhiêu là kỷ-luật, thời nào theo nhân vật, theo cách sinh-hoạt thời ấy mà hoán cải đi, cho đến bây giờ đã thành ra những lối tuồng, người An-Nam ta phần nhiều không có thể hiểu cho thấu được cái tinh-thần của người ta, bởi vì mình chưa có cái cách sinh-hoạt ấy. Có thể nói rằng đổi thì có đổi, nhưng mà cũng không hay hơn. Các bài tuồng khôi-hài của ông Molière và những bài bi-kịch của ông Racine và ông Corneille, là hai nhà đồng-thời với ông, vẫn là những lối tuồng đã thành kinh-điển, thành qui-mô cho nghề làm tuồng rồi, cho nên tuy rằng, những chỗ ăn chơi thường diễn tuồng mới, nhưng ở các rạp lớn của nhà-nước, như là rạp Théâtre français (nguyên là rạp hát của Molière tiên-sinh ngày xưa, cho nên trước có tên là La Comédie Française, lại có tên là La Maison de Molière), rạp “Odéon”, ít ra mỗi tuần lễ cũng có một hai buổi diễn lại những bài danh-kịch của các tiên-sanh để lại, mà bao giờ cũng vẫn đông người đi coi, mà những người đi coi các rạp ấy thường là những người hiếu học, những người biết chuộng văn-chương cả, đến đấy mà nghe những bậc con-hát đại-danh, ngâm vịnh những câu văn tuyệt-tác của các bậc danh-sĩ về thời Thịnh-Đường nước Đại-Pháp. Còn các trò diễn-kịch tối tân kia, thì thường để dành cho những rạp hát ở xóm ăn chơi, diễn riêng cho bọn khách tảng lờ đi dự tiệc văn chương, đi nghe giảng nhân nghĩa đạo đức, mà kỳ thực là đi để mua lấy mấy thứ cảm giác lạ lùng cho những tinh-thần chán mỏi.

Giá sản phẩm trên Tiki đã bao gồm thuế theo luật hiện hành. Bên cạnh đó, tuỳ vào loại sản phẩm, hình thức và địa chỉ giao hàng mà có thể phát sinh thêm chi phí khác như phí vận chuyển, phụ phí hàng cồng kềnh, thuế nhập khẩu (đối với đơn hàng giao từ nước ngoài có giá trị trên 1 triệu đồng).....